Mainardismo por R.Rocha

Caricatura de Diogo Mainardi articulista da Veja e autor do livro Lula é Minha anta.

Hoje eu vou falar do Mainardi. Diogo Mainardi é um articulista político de uma famosa revista, Veja. Os esquerdistas o odeiam e não poupam ofensas intelectuais e pessoais. Mino Carta, certa vez, o atacou pessoalmente de maneira vilipendiosa. Mino Carta disse: "A única coisa que Mainardi produz com eficiência é paralisia cerebral" (referindo-se ao filho de Diogo Mainardi, que nasceu com paralisia cerebral). Ataques à parte, as divergências intelectuais devem ser resolvidas restritamente no campo intelectual. Fora deste campo, perde-se a razoabilidade e a discussão torna-se medíocre.
Os direitistas o amam, o veneram como um verdadeiro salvador da pátria. Todavia, essa divisão política entre esquerda e direita é, no mínimo, ultrapassada. Uma forma arcaica de pensar o mundo. Mas isto é assunto para outra coluna.
Eu leio o Mainardi, assim como leio o Mino Carta, assim como leio qualquer coisa. Não tenho "pré-conceitos". Eu leio para formar um conceito a posteriori. Agrada-me a forma como Mainardi escreve, marcada pelo sarcasmo e pela ironia. Mas isto não é inato nele. É herança direta de outro articulista político: Paulo Francis.
Mainardi nunca negou sua herança Francisiana. Ele costuma chamar Paulo Francis carinhosamente de: "meu fantasminha camarada". Não é raro vê-lo usar citações de Francis em sua coluna. E o que há de errado nisto?
A escrita sarcástica e irônica do referido articulista também pode gerar prazer aos seus leitores, visto que saber usar essas duas ferramentas valoriza e torna mais inteligente o texto, pois é nas entrelinhas sarcásticas e irônicas que podemos dizer algo que, se fosse dito diretamente, talvez, ofenderia os ouvidos mais puritanos; politicamente corretos.
Um tipo de pensamento que hoje é difundido no Brasil e que tem como terminologia "mainardismo" precisa ser revisto. Este tipo de pensamento não é oriundo do Mainardi. Talvez, isto na reflexão mais pura das incertezas, tenha sido resgatado por ele, mas é "nascido antes", com Paulo Francis. E como em todos os "ismos" é fácil apontar os pontos fracos, como figura oposta da própria oposição, apontarei os pontos fortes desta forma de pensar. E é simples. Parte-se do pressuposto de que nada é o que demonstra ser, e que atacar é uma forma de conhecer o adversário, pois na reação ao ataque ele mostrará a sua verdadeira face. Em resumo, grosseiramente falando, é isto.
Mainardi leva este pensamento às últimas conseqüências, o que lhe tem rendido muitos processos, inclusive de seus pares, os jornalistas desta odisséia comunicativa e multirracional. Quanto aos jornalistas, ele disse: "Jornalista que processa jornalista é maricas! Questões de imprensa devem ser resolvidas no âmbito da imprensa. Nunca ataquei ninguém que não tivesse uma tribuna da qual se defender. É a regra número um do meu código de ética profissional: só ataco quem pode responder e revidar. Por isso, também, nunca processei ninguém, embora tenha sido freqüentemente difamado. Prefiro contra-atacar por escrito. É o meu meio".
A importância de uma imprensa contestadora e policial é ímpar para uma democracia funcionar. A própria democracia reconhece os diferentes e as diferenças. Não é preciso aceitar de forma alguma um pensamento, mas é necessário o respeito a qualquer forma de pensamento, sendo este ideológico ou não. Isto é democrático. Isto demonstra um nível maior de consciência. Cabe aos leitores e ouvintes o ato de conceituar e tomar para si aquilo que julgam certo. Assim sendo, talvez, um dia não haverá mais partidos políticos. Não haverá mais partido. Haverá um inteiro. E no entorno deste inteiro, praticaremos a real democracia, respeitando as diferenças, juntando as partes.
Paulo Francis era um articulista político.
Diogo Mainardi é um comediante político.
E não menosprezemos a comédia. Desde a Grécia antiga, esta é uma forte ferramenta de contestação e vigilância política e ideológica.